我常常与外孙在问答中复习“昨天的故事”，这样做，一则为训练孩子的记忆，二则为渗透道德、品质、意识于孩子的心灵。
“东东，还记得昨天我们在哪里买桃酥吗？”
“在少年宫那里。”
“人多不多？”
“多，有好多人呢。”
当时卖桃酥的窗口前有四五个人。我就拉住东东站在旁边，等人买了再上前，这中间先后又有人来买……”还记得姥爷说了一句什么话吗？
“让人先买，我们等一等再买。”
“对，让人先买，我们等一等再买。”我十分高兴东东能记住这句话，重复时，我把“让”字说得又重又长，着意突出，着意渲染。无数事实说明，稚童所接受的精神影响，虽然是朦胧而肤浅的，却会给他的人格打上极为深刻的印记。在人的未来漫长的生活中，这种印记有时会十分清晰，有时则依稀可辨，但总是无法抹去的。毫无疑问，谦让是做人的一种修养，一种态度，也是一种标准，一种境界，因此，我总是不失时机地把做人的要求和美德播向孩子的心田。
不料想，女儿却在里间屋向外大声地说：“爸爸，不要这样教东东！”
我不解地问：“为什么？”女儿说了一句“都什么时代了”，就再没多说什么。
是的，时代确实是变了，与过去不同了。可是，变化了的时代，就毋庸置疑地要与过去积淀下来的理念和情感（如“礼让”、“谦让”）统统一刀两断吗？竞争能力的培养与“谦让”意识的渗透果然是冰炭不能同炉吗？为了生存和发展，难道真的要让“老实被人欺，就是要学凶”成为“家教”的“主旋律”吗？人际的天空，要是除了“争”字，就是“夺”字，那人的生存状态还会有安全、安宁可言吗？既如此，“发展自己”、“实现自己”又何以谈起呢？我得找个机会，与女儿、与家人讨论讨论这些问题，以达成共识，形成合力，把正处在道德品质和个性形成萌芽时期的东东教得更好些。
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